Наряду с благожелательностью милосердие является еще одним следствием и формой проявления любви. При отношении к другим как к себе самому милосердие становится естественной установкой сознания . Как мы жалеем, например, свою пораненную руку, так мы должны жалеть заблудившихся духовно. Мы должны стремиться помочь более слабому, менее развитому психически.

Следует со спокойной грустью относиться к человеку, не понимающему своего неразумия, не созревшему психически. Понимая нашу единую сущность, мы не можем не сожалеть о том, что человек, рожденный летать на крыльях Разума, не летает, а ползет.

Следует относиться к ним как к маленьким детям, которые играют в свои детские игры. Нужно понимать, что мы были такими, как они, и что они еще могут догнать и перегнать нас в своем психическом развитии.

Терпимость, однако, не подразумевает отказ от активного противостояния злу и несправедливости. Нужно уметь, не опускаясь до уровня эмоций, спокойно и доброжелательно высказывать свою точку зрения, не подаваясь угрозам и запугиванию, искать конструктивные и справедливые решения возникающих проблем.

Под кротостью следует понимать внутреннюю невозмутимость, невосприимчивость к таким отрицательным эмоциям, как ненависть, злоба, гнев, раздражение, недоброжелательность, зависть, ревность, а также отказ от чрезмерной внешней эмоциональности, будь то необузданная ярость или буйные радости.

В наш век больших скоростей и пронзительных звуков  особую важность приобретает умение центростремительно уходить внутрь себя от суеты внешней жизни, находить в своей психике «остров спокойствия».

Такое «ныряние» внутрь себя дает хорошую возможность отдохнуть и зарядиться энергией.

При хорошей настройке сознания можно даже внешне казаться бушующим, скажем, возмущаясь на какую – либо несправедливость, но при этом полностью сохранять внутреннее спокойствие и равновесие.